UBICACIÓN:
Al este de la
provincia de Pastaza, al sur colinda con el Perú, su habitantes son 1300 personas,
tienen el territorio aproximadamente 401.006,103 hectáreas, la población se
dedican a caza, pesca y muy poco a la
agricultura. Existen 10 comunidades Zaparas; en la parroquia Río Tigre:
Cuyacocha, Conambo, Pindoyacu, Balsaura, Wiririma, Torimbo, Shiona; en la
parroquia Sarayacu: Jandiayacu, Llanchama Cocha, Mazaramu. Aproximadamente 240
habitantes
ORIGEN:
Antiguamente la Nación
Zapara ha sido una población muy numerosa, con 36 dialectos, con su historia,
su política organizativa estructurada, su administración de justicia definida y
su forma de ver al mundo diferente que los de más Nacionalidades y Pueblos. Con
la llegada de los españoles, el mundo Zapara
se destruye totalmente, porque en sus territorios inician explotación de caucho
y esclavizan a los dirigentes espirituales, con todos sus grupos de familias, y
destruyen totalmente. Al mismo tiempo las religiones tanto católicas y
evangélicas también esclavizaron a los mayores en nombre del Dios.
IDIOMA: Záparo, familia lingüística Záparo. Se autodenominan
como Zaparoa, kayapi
ECONOMÍA:
Economía: En general,
la nacionalidad Zapara maneja de forma sustentable los recursos, siguiendo las
reglas y normas ancestrales de uso y manejo de los recursos del bosque; es
decir, solamente cazan y pescan lo necesario para la familia, sin afectar el
equilibrio ecológico del medio y manteniendo la relación directa entre el
hombre, la naturaleza y la sociedad. Tampoco hay degradación del suelo por el
cultivo extensivo de chacras ni se practica la tala excesiva de árboles
maderables; los agentes externos son los que atentan contra la naturaleza.
Su economía es de
subsistencia basada en el manejo de chacras itinerantes de acuerdo con las
necesidades de cada familia, completando su dieta balanceada con la caza, pesca
y recolección. Sus principales productos son la yuca, plátano, papajibra,
chonta. Solamente compran la sal de fuera, con el producto de la venta de las
artesanías. Todavía cazan con cerbatana.
Sin embargo, factores
externos como el tránsito frecuente por los territorios de cacería por parte de
colonos y comunidades cercanas a la nacionalidad junto con las actividades
petroleras, han comenzado a incidir negativamente en la estabilidad del
ecosistema mantenido hasta ahora por los Zapara. La producción para el mercado
es esporádica (con el Puyo); en los últimos años ha sido incorporada la
artesanía de productos tales como las shigras, corteza de llanchama, hamacas,
peines. El relativo aislamiento de las comunidades, la lejanía de los centros
comerciales y mercados y el alto costo del transporte aéreo hace inaccesible el
transporte de productos para el comercio.
Tradicionalmente era
una población itinerante pero en las últimas décadas se han convertido en
sedentarios por la presencia de los excaucheros y empresas petroleras. En su
territorio está el Bloque 10 de la Compañía Agip Oil.
ORGANIZACIÓN SOCIAL:

COSTUMBRES Y TRADICIONES:
Música: Danzante con
adornos de tucanes disecados. El tambor y la corneta son los instrumentos que
llevan consigo los hombres cuando bailan. La corneta es de cerámica y el tambor
de piel de mono, tigrillo o sahíno, templada sobre un cilindro de madera de
cedro.
Su artesanía se
caracteriza por el uso casi exclusivo de materias primas de la selva. Entre los
muchos utensilios se puede mencionar espadas y cuchillos de chonta; navajas de
guadúa; incisivos de guanta para trabajar la chonta; dientes, cuernos de venado
y espinas para perforar; dientes de sahíno tallados en formas de anzuelo para
pescar; conchas afiladas para cortar el pelo etc. Otras artesanías son los
canastos ashanga; canastos impermeables; redes de chambira, ralladores; el
bolso shigra; decoraciones faciales hechas con la pepa de huituc (genipa
americana) etc.
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